「天孫族考」補遺5その3 月氏の後裔について(続々)
「天孫族考」補遺5その3 月氏の後裔について(続々)
この蘇毗の流れこそいわば「中月氏」とも言えるのではと
思える。無論大中小の中ではなく、東(小月氏)西(大月氏)の中間
に位置するという意味合いであるが。
と述べたのであるが、
そこで改めて、月氏とは何か?を再確認しておこう。
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☆月氏は肉食氏なのか?
ところで漢書に登場する大月氏国、またその元たる月氏だが、
大月氏国は従来言われて来た説の大肉食(ルーシ)国ではなく
本当は大日辰国ではないか?と近頃は考えるようになった。
“月氏(月支)とは“肉食する民”で、月は天体の「月」ではなく、
ニクヅキで漢字の部首になった肉の字の簡略形だ”という解説
が従来なされて来た。(臓や筋などの部首が月であるが、腐では
そのまま肉の字形が使われている。)
しかしこれは、中国人が、西域の民である月氏と接触した際に
「自分たちはルーシと言い、天体に因む呼称だ」と言われ、
「そうか!肉食の民だからルー(肉)シだろうが、その因む天体
とはニクヅキの字母と同じ“月”という字を指していると言って
いるのだろう。では彼らはルーシ=月氏と呼ぶべきだ」と理解
したからではないかと思う。
しかし実は彼ら月氏は「自分たちはRuShi=日子なのである」と
言ったのではないか。従来も月氏は月支とも書き、月氏自体で
一つの民族名であり、彼らを一つの部族と認識した場合は、
例えば北周の宇文氏というが如くなら、月氏氏とするのがより
正しいとは理解されて来た。だから部族でいう時は月支氏とも
書き分けていたのだ。だが月氏と表記されるので、あたかも
月ゲツが民族名であるかの様に誤解されて、月氏でゲツの氏族
の意味かと錯覚されて来てしまったのである。
(後世の中国語ではユエシーとかユエチーになる。)
漢民族から見た時、蛮夷西戎の一民族である筈の月氏が何故、
月という雅字を充てられたかといえば、無論漢王朝が匈奴を
宿敵と見て、同じく匈奴の脅威に晒された月氏国を、「敵の敵
は味方」という事で友好的に捉えたからとか、また月氏の文化
が東西交易の結果で、漢と同等以上にレベルが高いという認識
があったからではないか、とか言われる。
だがこの月氏というのはあくまでも中国王朝から見ての呼称で
あって、(匈奴と呼ばれた民族も自称は弁那=フンナだったろう
といわれる様に)自称はRushi日子だったと、私は解釈する。
だから氏族名としては月支氏ではなく日子氏だったのではない
だろうかと思える。
またラダックの元の日土Rudoc も日降Rukdari、即ち日下なの
かも知れないと妄想している。
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☆象雄(シャンシュン)国
その後も、シャンシュン王国やボン教について資料を漁ると、
大略次のような点に注目した。
1)首都が聖山カイラス山の山麓の谷間にあった。
2)建国伝説では、三人の王子が登場する。
3)民族のルーツはタジークにあるとの伝承を持つ。
聖山崇拝は、天山崇拝と共通であるし、建国に三人が関わると
いうのは月氏の三部族構成と同じである。またタジーク即ち
パミールを原郷とするのは月氏である。
そして女王国だというのも、同系の民族だと推測される。
ところで、ドイツのナチの親衛隊がアジア文化研究所を作って
チベットに探検隊を送った事は半ば伝説化しているが、その
来訪地こそ、実はシャンシュン王国の故地カイラス山の周辺で
ある。この谷間の洞窟をボン教の僧侶に案内させて、古文書を
漁っていたという。
彼らが探していたのは、ここにアーリア民族の原郷があって、
残された古文書の中に、アーリア民族の世界支配を正当化する
文献的根拠を発見しようとしていたのだ。
因みにボン教の印章は、仏教の卍字の逆転した左マンジで
あり、即ちそれがナチの鉤十字の元になったのである。
これらは親衛隊長官のヒムラーが、ナチをバラモンに、そして
ドイツ国防軍をクシャトリアに、ドイツ民族をバイシャに位置
付けて、侵略したフランスなどの周辺国を奴隷スードラとする
という、ゾロアスター教の階級観を支配原理にしようとして
いたからだ。この延長下にユダヤ人の不可触賎民視があった。
歴史を逆転して使おうという反動は常に人倫に悖る。
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チベット高原は、唐末には吐蕃が席巻し、吐蕃王がラサの仏教
権威と提携することにより、チベット仏教王国となっていく。
これがチベットの中世前期になる。(元の征服後、明代の小領主
割拠の時代が、日本の室町〜戦国期に相当する中世後期。
そして清朝の再征服以降が近世となる。)
ところが、現在ハプロ遺伝子構造は、チベットと日本とに、
他の民族とは一線を画す共通性がある事が指摘されている。
チベットも先住民族に吐蕃(チベット族)が被さって成立した。
吐蕃は鮮卑の一支族だといい、ならばモンゴル系である。
日本は先住民族である縄文族とその後裔の弥生族に、渡来した
出雲族・秦族・和族が被さって成立した。
この重畳構造の中に、チベットでは先住民族蘇毗族に、そして
日本では渡来氏族に、共に同様なハプロ遺伝子抗体を持つ者が
いたと考えられる。それが両者に共通する月氏の有していた
遺伝子であろうと、私は推理するのである。